Arnulfo Medina

COCUYOS dentro de PROYECTOR 2011 - 4º Festival Internacional de Videoarte. Madrid

2011-07-16T07:09:00.000-07:00

“COCUYOS”
Videoinstalación
2011

El proyecto Cocuyos toma del código Morse la señal más escueta, el S.O.S. (save our souls) utilizando su ritmo como intento de comunicación entre lugares geográficamente distantes, que en términos del mercado global, comparten un aparente vínculo: ser consumidores de la energía vendida por una misma empresa multinacional.

Gas Natural Fenosa, controla la energía eléctrica de la zona caribe de Colombia, y de buena parte del territorio Español.

Una luz azulada, a manera de cocuyo, recorre y va tiñendo el interior de algunos pisos de Madrid, pasa por Barcelona frente a la sede central de Gas Natural Fenosa, y llega a unas casas de pescadores en el Caribe Colombiano.

El ritmo sonoro y luminoso del código Morse, sirve como dispositivo para emitir mensajes S.O.S. Se trata de hacer envíos desde un lugar a otro, en medio de la noche, cuando la penumbra desdibuja lo que nos distancia, y entonces emerge en ese espacio unificado de la oscuridad, aquello que todos compartimos.

Cocuyo: m. Insecto coleóptero de América tropical, de unos tres centímetros de longitud, oblongo, pardo y con dos manchas amarillentas a los lados del tórax, por las cuales despide de noche una luz azulada bastante viva. (RAE)

Inauguración 12 de Julio 2011

Blog del Festival
http://proyectorvideoartfestival.blogspot.com/

CASA PASAJERA dentro del proyecto "Luggage Store Projection Space: Overdose"

2011-05-23T12:57:00.000-07:00

Curaduría: Eliza Barrios
Lugar: Luggage Store projection space. San Francisco, California, USA
Fecha: Mayo 25- Junio 15

Ver enlaces:
http://www.luggagestoregallery.org/2011/05/luggage-store-projection-space-overdose/
http://sfartscommission.org/artery/2011/06/projection-series-overdose/

JUSTMAD2 "HIPOPÓTAMO CIMARRÓN" Galería Douz and Mille N.Y.

2011-02-23T08:40:00.000-08:00

Enlaces:

http://www.exitmail.net/exitmail.php?idart=1332
http://www.facebook.com/note.php?note_id=145902042137838
http://www.facebook.com/event.php?eid=139513212778225
http://www.justmad.es/download/121/

Hipopótamo Cimarrón. Un vídeo de Arnulfo Medina

Un campesino colombiano camina por el lindero de su propiedad, entre una cerca de alambre de pua y un precipicio. El hombre lleva puesta una máscara de hipopótamo. Al fondo, la exhuberancia, el verdor húmedo del paisaje tropical.

La imagen se refleja de modo especular adoptando una condición simétrica: el paisaje adquiere una proporción panorámica y el hombre enmascarado, ahora duplicado, converge, con lento caminar, hacia un punto de fuga acompasado por un sonido distorsionado, acuoso.

En esa espesura selvática de fondo, se albergan las tinieblas de un conflicto. Ya los conquistadores creían que allí habitaba el mal: paisaje demonizado. Sobre el territorio, detrás del paisaje, se pueden encontrar, en forma de zonas de dominio, las marcas de una violencia brutal que parece que nunca vaya a acabar. Por ese territorio huyen despavoridos miles de colombianos: unos escapan, otros persiguen. La muerte azuza a unos y a otros. No hay descanso. Errancia sin destino, a no ser la propia muerte, como ese hipopótamo que trajo Pablo Escobar Gaviria a su hacienda Nápoles y que luego se fugó y vagó durante mucho tiempo, sembrando el miedo entre los campesinos, hasta que cayó abatido, como el propio dueño, por las balas del ejército. La muerte siempre espera en Samarkanda. O quizás no. En la huida, queda otra posibilidad, la figura de los cimarrones, esclavos negros que escaparon de las plantaciones, se internaron en zonas profundas y establecieron sus propios pueblos libres.

El presente trabajo Hipopótamo Cimarrón pertenece a una serie de obras que enfatizan, básicamente, el concepto de invisibilidad: el territorio tras el paisaje. Generalmente, el paisaje ha sido asociado a un plano vertical, homogéneo y a una mirada distante, mientras el territorio, en este caso, implicaría un plano horizontal: lugar de contacto y de contradicciones.

Se trata, en últimas, de hacernos conscientes, por medio de otras maneras de ver, de las marcas que la violencia ha trazado y sigue trazando sobre el territorio colombiano; marcas que, la mayoría de las veces, una mirada adoctrinada sobre el paisaje disuelve o ignora.

Carlos Dubán Urbina.

Video

Videoproyección

1minuto 30 segundos/ loop

HIPOPÓTAMO: En 1985 El Narcotraficante Pablo Escobar trasladó unos hipopótamos desde África a su Hacienda Nápoles en Puerto Triunfo, Colombia. Años después un par de hipopótamos se fugan de la abandonada hacienda, iniciándose entonces por parte de las autoridades, la persecución de los animales.

CIMARRÓN: Nombre dado a los esclavos llevados a América en tiempos de la colonia, que se alzaron y huyeron de plantaciones o de minas, formando comunidades libres asentadas en zonas de muy difícil acceso. A estos también se les denominó “enmontados” por internarse en lo más profundo del monte.

El video muestra el hipopótamo cimarrón caminando lenta y esforzadamente entre un cercado y un abismo. Esta secuencia se refleja de modo especular, ampliando el paisaje simétrico en su totalidad.

Informe Final PROYECTO COCUYOS

2011-02-06T05:43:00.000-08:00

Isla del Rosario, Municipio de Pueblo Viejo, Departamento del Magdalena, Colombia.

Sisney Balcinilla y Carlos Pacheco

Iván Serrano

Olga Béthel Cordero

El Proyecto COCUYOS parte del video-performance CASA PASAJERA. El proyecto COCUYOS surge como respuesta a la necesidad de tender un puente entre el contexto Caribeño y el Español (Paìs donde resido). El video inicial de CASA PASAJERA presenta un paisaje de borde, donde la fugacidad del mismo està en relación directa con la fluidez e indetenciòn inherentes a una carretera. Aquì el paisaje se hace pasajero también y una especie de fantasmagoría (reforzada por el dispositivo del dibujo) atraviesa el video. Puedo decir que la estrategia para recontextualizar la idea consistió en “un bajarse del bus”, es decir hacer un alto en el camino, detenerse y comenzar un reconocimiento de esas casas sin cara tanto de las carreteras como de la gran ciudad. De todas maneras cabe destacar que el paisaje de borde no alude solo al aspecto geográfico o físico, en el borde por supuesto siempre destaca la resistencia a toda forma de marginalidad. Con estos antecedentes COCUYOS se desarrolla en tres territorios, primero en Madrid , luego en Barcelona y por último en Isla del Rosario (cerca de Ciènagà en el departamento del Magdalena).

El vìnculo entre estos tres lugares tiene que ver con el servicio pùblico de la luz. En el 2000 la multinacional elèctrica Española Uniòn Fenosa absorbida en la actualidad por Gas Natural comprò las empresas elèctricas del Caribe iniciàndose un proceso de privatizaciòn en detrimento del servico y de la empobrecida población de la zona. Por otra parte tèngase en cuenta que el servicio de luz en España tambièn es controlado por estas multinacionales enfocadas al aumento voraz del capital.

La experiencia en Madrid consistió en pasear un foco de luz azulada por los apartamentos de unos cuantos amigos donde destacarìa: inmigrantes, ocupas, desempleados y en el mejor de los casos mileuristas que participaron permitiendo el cambio temporal del foco habitual de sus habitaciones por la mencionada luz azulada; asì como pasear por sus casas a oscuras con un farol-casa a la altura de sus cabezas en un andar lento y ceremonioso.

El segundo contexto tiene que ver con La Sede Principal de Gas Natural, localizada en Barcelona. Hasta allà lleguè con el farol como intentando iluminar un camino que me llevara a este edificio de poder que a modo de gigante global se erige en la ciudad condal. Hasta aquí la experiencia Europea.

El tercer y último contexto o mejor dicho territorio, es el corregimiento de ISLA DEL ROSARIO, Municipio de Pueblo Viejo en el departamento del Magdalena. Allì se hizo necesario redireccionar la estrategia, si bien traje conmigo la misma luz que paseè por Madrid, dejè el farol-casa para dar paso a una mayor implicación con la gente. Aquì màs que en ningún otro sitio se hizo urgente la necesidad de dar voz-luz a los participantes para que lanzaran sus S.O.S.

Para mi sorpresa, toda la problemática energética que traìa conmigo pasò a un plano casi desdeñoso frente a la durísima realidad del dìa a dìa de estos lugareños que le arrancan el pescado tanto a la contaminada ciénaga como al furioso mar. A ellos les planteè la idea y muy abiertos y colaboradores, algo asì como queriéndome ayudar accedieron a participar en el intensivo curso del código morse. Mientras practicábamos el prende y apaga, les hablè de uno de los significados especiales del S.O.S. les dije que incluso significaba, traducido del inglès : “Salven Nuestras Almas”, ellos escuchaban sin màs. De todo esto rescato algo muy bonito que me contaròn…. “que hasta no hace mucho tiempo la aparición de un cocuyo era señal de buena suerte, si se posaba en la camisa, era porque te iban a regalar una, si se posaba en el pantalòn, tenìas que prepararte para estrenar, y que como mínimo, el ver un cocuyo anunciaba una esperada visita”. En fin aquí me ilusionè por un breve instante al imaginarme por un momento como portador de algo bueno.

No voy a seguir apuntando sobre la experiencia en Isla del Rosario, para el caso presento un video-documento de 3:30 minutos y unos cuantos fotogramas. Sòlo quiero terminar nombrando agradecidamente a los que han dado sentido a este viaje.

Hector Rodrìguez Anchita (líder comunal)

Olga Bèthel Cordero (líder comunal)

Carlos Pacheco (pescador)

Sisney Balcinilla (pescador)

Ivàn Serrano (pescador)

Alberto Torres (pescador)

Grìsel Rafael Floriàn Ramos (rezandero de velorios)

Video

Resumen
En la actualidad, el mercado de la energía elèctrica del Caribe Colombiano, està en manos de la Multinacional Española Gas Natural.
De aquí que una luz azulada iniciara su andadura en Madrid, que a modo de virus iba “contaminando” con su color las estancias de algunos vecinos, estos pasearon por sus apartamentos a oscuras con un farol- casa a la altura de sus cabezas, en un andar lento y ceremonioso.
En un segundo movimiento el farol-casa, en su intento por iluminar, se plantò frente a la sede principal de Gas Natural en Barcelona, contrastando con este edificio de poder que a modo de gigante global se erige en la ciudad Condal.
En un tercer y último movimiento la luz azulada viaja hasta el corregimiento de Isla del Rosario (Municipio de Pueblo Viejo, Departamento del Magdalena). Aquì màs que en ningún otro lugar, esta luz cobrò toda su fuerza al posibilitar el lanzamiento de varios S.O.S. por parte de pescadores y lìderes comunitarios.

Avance Proyecto COCUYOS

2010-11-12T07:44:00.000-08:00

Fotogramas del Proceso

Lucely Orozco

Calle Lavapiés 36, 2º

Madrid.

Goretti Urrutia

Calle Lavapiés 30, 3º B

Madrid.

Elisabet Fernández De Angelis

Plaza de Santa Cristina 3, 6º A.

Madrid.

Natalia Maya

Calle Lavapiés 4, Ático 4º.

Madrid.

Juan Sebastián Cárdenas

Calle Gregorio Navas 12, 1ºA.

Madrid.

Diagrama

Video

02:34 min.
Madrid 2010

PROYECTO DE PROCESO 42 SNA

2010-10-29T10:14:00.000-07:00

Extensión: “Casa Pasajera”

Lugar de Proceso: Caserío cercano a Santa Marta (por definir)

SOBRE LA CONTINUIDAD DE “Casa Pasajera”

La oportunidad de seguir desarrollando el trabajo a partir del video “casa pasajera” hace que me pregunte por aquello que impulsa y que a modo de germen mueve el trabajo del video en cuestión. He estado revisando nuevamente el material y puedo decir no sin ayuda de algunos amigos cercanos a mi trabajo, que la idea de permanencia como parte del concepto de paisaje estaría en el meollo del asunto.

Al parecer el paisaje en su concepción básica entraña una detención y un enmarcamiento, que a modo de recorte delimita aquello que se considera como tal. Esta detención implica un ejercicio que pone en marcha aspectos históricos, políticos, estéticos etc. En “casa pasajera” el paisaje de alguna manera se hace pasajero también, pasando segundo a segundo en una indetención y un ritmo que si no fuera por el dispositivo del dibujo sobre la ventanilla (que funciona como marco que posibilita ver a partir de él aquellas otras cosas), se quedaría como una visión más en nuestro amnésico país. “Lo que pasa es en realidad aquello que permanece, lo que permanece pasa y pasa a través de la marca de algo que se ha quedado atrás pero que a la vez de un modo diferido y fantasmal, sigue presente” apunta un generoso amigo.

Retener, fijar en la memora es condición para la construcción del paisaje, esto lo sabe la mirada de dominio que a toda costa fantasmagoriza el territorio con sus marcas violentas que por supuesto desvían la mirada hacia ese borroso telón de fondo donde no se ve más que nuestra impotencia acompañada de uno que otro suspiro. Colombia esta sembrada de territorios fantasma y es aquí donde se me ocurre incidir, partiendo de la idea de paisaje como acontecimiento, como lugar donde las gentes en su diario vivir construyen la memoria y la cultura base de todo territorio.

Esta idea de paisaje pasajero aparece como arranque en este proceso que desde la distancia me lleva a un plano conceptual y que poco a poco irá decantándose para ponerlo por fin en práctica en esa región específica del caribe colombiano.

PROPUESTA INICIAL

COCUYOS (extensión de “Casa Pasajera”)

Consideraciones generales

El proyecto Cocuyos se desarrolla a partir de tres consideraciones: 1) El paisaje pasajero; 2) el Paisaje de borde; y 3) la iluminación y la conflictividad.

1. La expresión “Paisaje Pasajero” hace referencia a ciertas zonas de paso cargadas de tensión, asociada al conflicto dentro del territorio colombiano, y en las que nada invita a detenerse.

2. Los paisajes de Borde o paisajes frontera son lugares especialmente sensibles que absorben, procesan y muestran simultáneamente información de los agentes culturales, sociales, económicos, naturales, etc. de aquellos territorios que en apariencia delimitan.

Uno de los casos específicos de Paisajes Frontera sería los asentamientos en los bordes de las carreteras, donde las casas se agolpan haciendo de las vías una extensión más de sus domicilios.

3. En términos de progreso, un nivel alto de iluminación, tanto en los espacios públicos como en los privados, indica seguridad y bienestar. Por el contrario, la precariedad en la iluminación plantea argumentos de conflictividad en los usos de esos espacios. De la misma manera que es fácil asociar, en el primero de los casos, la relación entre iluminación y goce estético; también es posible plantear la conflictividad en torno a la venta de la energía eléctrica en el mercado global.

Un caso específico concierne a la privatización de este sector. En el año 2000 la multinacional española UNION FENOSA compró las electrificadoras Electricaribe y Electrocosta. Como consecuencia de esta privatización, el derecho a un servicio básico se convirtió en un producto de lujo. Actualmente, tanto un habitante del caribe colombiano como uno del territorio español pagan el kilovatio al mismo precio. La diferencia fundamental es que, a día de hoy, el salario mínimo de un español triplica al salario mínimo de un colombiano.

Propuesta

Generar una serie de interrelaciones vecinales, en forma de debates y participación directa, a partir de la intervención en la iluminación exterior de un caserío al borde de carretera. Cuestiones en torno al servicio de la luz, como un derecho humano más, y las relaciones entre iluminación y paisaje estarán presentes durante la acción.

El dispositivo de actuación consiste en el cambio de las bombillas habituales por otras de color, amarillo o rojo según la noche correspondiente, tiñendo el espacio que bordea la carretera.

Plan de Actuación

1. Escoger un caserío de borde de carretera con la posibilidad de alojamiento, ya sea en casa particular u hospedaje.

2. Los tres primeros días se emplearán en el reconocimiento del lugar, la toma de contacto con los vecinos y el planteamiento de la propuesta, prestando atención a las inquietudes de los lugareños.

3. Definición de cantidades y compra de bombillas en Santa Marta.

4. Intervención: primera noche: cambio de bombilla habitual por bombilla amarilla. Documentación de los sucesos.

5. Intervención: segunda y tercera noches: cambio de bombilla amarilla por bombilla roja. Documentación de los sucesos.

6. Intervención: cuarta noche: cambio de bombilla roja por bombilla amarilla. Documentación de los sucesos.

PROYECTO ACTUAL "COCUYOS"

Variaciones

· Se plantea el trabajo con una luz azulada que considero un poco más neutral y que remite directamente a la tonalidad emitida por el cocuyo. Esta luz, visita a algunas casas vecinas.

· Casa Pasajera se materializa en un Farol de luz azulada. Esta Casa Farol recorre el interior oscuro de las casas visitadas.

· Con el fin de ampliar el proyecto, aprovecho mi estadía en España para generar situaciones pertinentes, como las visitas de la Casa Farol a las casas vecinas en Madrid y el Viaje a la sede central de Gas Natural Fenosa en Barcelona.

Cuadro Sinóptico

Fotogramas del Proceso

Gas Natutal Fenosa. Plaza Gas 1. Barcelona

Carlos García

Calle Amparo 3. La barraca

Madrid.

Sandra Candelas

Calle Oso 6. 4º-2.

Madrid.

Larisa Shamshurina

Paseo de Extremadura 49, 1º Dcha.

Madrid.

María José Domínguez

Calle Cabeza 18. 1º Izq.

Madrid.

Andrés Marquínez

Calle Lavapiés 15. 1º A.

Madrid.

CASA PASAJERA

2010-10-20T06:12:00.000-07:00

Video 12:41 min. 2009

En el Trayecto Medellín-Cartagena(Colombia), el autobús hace una parada imprevista, al pasar los minutos decido dibujar en el vidrio de la ventana del autobús, la silueta de la casa que veo en primer plano. Cuando el vehículo reanuda la marcha la casa viaja y se superpone al paisaje funcionando a modo de marco que permite ver a través de la misma realidades del paisaje-carretera inesperadas.

"La Casa Pasajera” rompe el cristal con la silueta de una casa de carretera, dejando paso a un paisaje en el que destellan signos de pobreza y supervivencia al borde de la vía.

EL CICLÓN

2007-09-20T11:22:00.000-07:00

Video 4:09 min. 2007

Al ritmo de la popular cumbia “El Ciclón” froté una pared blanca, dejando una huella-dibujo de grafito como testigo de está interacción. Manchas rítmicas dejan entrar el olor a fiesta y baile, donde la cumbia cuenta una turbulenta historia de amor y violencia.

CAMBIANDO LENTAMENTE

2007-09-19T11:31:00.000-07:00

Mis dibujos parten del deseo de estar cerca de las cosas, cediendo a la exigencia de desacelerar el propio ritmo para sintonizar con las transformaciones lentas y pausadas que ocurren en ellas. Aparentemente nada importante pasa, sólo pequeños cambios, suaves giros, en cualquier dirección, suficientes para dar sentido a la espera. Estableciendo unas pautas y reglas de juego puedo corresponder a los movimientos, de manera que los dibujos sean testigos de los lentos cambios de esta interacción.

ISOBARAS

Durante el mes en curso (Junio) compro el diario ( El País) y superpongo el gráfico de isobaras de la sección de el tiempo a una imagen escogida del propio diario. El resultado es un pequeño redibujo a modo de calco que enfatiza esas líneas que suelen cerrarse sobre si mismas. En la mayoría de los casos se trata de siluetear.

De Isobaras

Ficha Técnica:

Sin Título

Plumígrafos sobre papel vegetal

Unidades de 10.2 x 9.6 cm.

2007

SUDOKU:

Dibujos a partir del sudoku diario aparecido en una prensa española. Se realizaron en el mes de agosto del 2005 un total de 27 dibujos, considerando que los domingos el sudoku tradicional no se publicaba.

De Sudokus

Ficha Técnica:

Sudoku

Plumígrafo sobre papel vegetal

27 unidades de 20 x 20 cm.

2005

COCA:

En el patio de la casa de mis padres en Bucaramanga (Colombia) hay una “matica” de coca. Diariamente durante tres semanas, descansando sábados y domingos, se dibujó la planta destacando el número de hojas que lentamente aumentaban.

De Coca

Ficha Técnica:

Coca

Lápiz y acuarela sobre papel

15 unidades de 20 x 20 cm.

2007